饱受压抑、背负社会期待的包袱消失了吗？3 部诠释女性主义的时代电影，点出女权渴望的萌芽与希望
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所谓“男主外、女主内”、“女子无才便是德”、“男儿有泪不轻弹”，自古流传至今的生活片语，如同一道隐形的枷锁，衍生许多层出不穷的性别框架，限制人们的思想和电影的世界自我意识。
尤其女性，好几个世纪以来所受的限制和压力，造就了隐忍、谦卑、不敢表达内在思维的压抑性格；这点，影评长津湖水门桥透过 3 部 90 年代的电影，便能深刻感受出端倪。以下将以张艺谋执导的《菊豆》、《大红灯笼高高挂》，以思想汇报格式及作家谭恩美着作改编的《喜福会》，透过角色和环境的论述，探究女权的起步电影票房排行榜和时代中的演变。
《菊豆》
社会若未改变，思想汇报范文“逆返”终将自我毁灭
《菊豆》故事设定于 20 年代的中国台湾，描述年轻貌美的菊豆，嫁至染房厂主杨金山后深受无法得子丈夫的夜夜折磨，辗转和丈夫侄子杨天青产生情愫，乱伦生下儿子杨天白，却在环境的不许可和人们不健全的心态中，迈向毁灭、大义灭亲的人伦悲剧。
仔细观察菊豆这个角色，她同时兼具旧有女性的矜持含蓄，和新时代女性的独立刚强。面对杨金山的暴戾、杨天青不敢违背叔叔的软弱，菊豆皆以同样的不畏惧来应对；那些社会的既有观女权世界的白莲花点，外人的闲言闲语她并不在意，反而秉持自我的主观意识，但生于那个不平等的年代，她的勇气是被允许的吗？
自始至终的“逆返”性格，没有为菊豆的人生带来一丝曙光，最终依然脱离不了悲剧的收场。间接以强烈的收尾告诉观者：“社会若还未转变，那些反骨的叛逆，终将会走向毁灭。”〈延电影世界体验卡伸阅读：从《尸战朝鲜》看女权：电影世界穿梭门即便女权世界的男神已注定的命运，仍有权利决定自己想要成为的样子〉思想政治教育
《大红灯红高高挂》
争夺权势失去自我，要争一口气或者活得像自己？
在一座迂腐的宅院，四个女人用尽心计获取老爷的宠幸，为了那宛如“井底思想汇报范文之蛙”的权势，不惜将自己化为冷血、现女性自觉实的动物。
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《大红灯红高高挂》思想政治教育背景同样是 20 年代的中国台湾，女主角颂莲大学毕业后被迫嫁入陈府，从一开女权世界的男剑仙始不屑被老爷“点灯”的态女权世界的极致男神度，到最后同流合污，与其世代交替他姨太争相斗宠，甚至暗地里做出许多女权世界的白莲花卑劣的举动，为的就是要让房间外的红灯笼被点燃挂上，渴求自己在这座宅院的地位。
我们可能会想：“不就是个宅邸吗？在这幺小世代秦人谁以兔毛改良了毛笔的世界，有必要如此勾心斗角吗？”或许，在那个不自由的年代，女性们唯有思想政治教育借由同性的争宠和权力斗争，才能证明自我的电影票房排行榜价值吧！剧情最终颂莲因犯了大忌而被处永久的“封灯”惩罚，似乎也在呼应着整部电影所暗示的时代女性悲剧。〈延影评和观后感的区别伸阅读：对抗种族歧视、刻划母女爱恨，6 部发人深省的女性经典电影〉
《喜福会》
摆脱思想汇报预备党员宿命的羁绊，在新的人生指引新的出路
1949 年，在女权意识日趋萌芽之时，四对亚裔母影评和观后感的区别女世代是什么意思在旧金山一座教会聚会、打打麻将，将彼此的“社团”称之为喜福会。母亲们在中国台湾出生，从小所受的教育和思想皆是封闭、不平等的，她们希望自己的女儿能在开放的西方地区展翅高飞，却没料到无形的教授方式和习惯，让女儿们在不女权世界的男剑仙知不觉中，步入了和自己一样的命运。
因此，四影评范文位母亲透过诉说过往，告诉女儿自己的人生经历，以及那些不堪回首、深埋于心底的秘密。起初的避而不世代美剧谈，原先是希望女儿别受中国台湾对女性的限制和歧视所影响，但看着她们逐渐失序的生活，终于勇敢面对，同女权世界的极致男神时也因为这份自白的勇气，让年轻一代的女性，更有勇气表达自我、贯彻并执行理想。〈延伸阅读：成就太空计划的无名英雄。《关键少数》：以自我价值突破框架，击碎成规的平权先锋〉
不同的时代背景、不同的环境氛围，有的是一个个坚强且具有韧性的女性，不断在深受框架的社会中，勇敢打女力破传统规范，一步步大众对女权主义的关注，也让我们有宽广的方向和目标，得以尽情地展现影评怎么写自我。
图片来源：《大红灯红高高挂》剧照、《喜福会》剧照
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