“受害的那一刻，我失去了反抗的话语权。”MeToo 事件为何会有“检讨受害者”心理？

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近期中国台湾 MeToo 事件浮出台面，一颗颗深埋于各界的地雷逐一引爆。有的人骂加害者猪狗不如、有的人检讨受害者太愚蠢，让自己陷入危险，还没有及时逃开的意识。

编辑曾经有次在捷运月台时，排在四位高中男性后方等候列车进站，他们眼神在我身上游移，似乎打量着什么，但我不在意地低着头滑手机。过不久眼角余光屡次闪过亮光，抬头一看，前面的人看似跟朋友们相谈甚欢，却反手将手机藏于大腿侧边，甚至把镜头直愣愣地对着我。下一秒，闪光直射。

当时我愣住了，没有所谓的正义凛然、没有忿恨，唯一油然而生的情绪是恐惧，有如一条潜伏于脚边的蛇倏然袭上颈部，猝不及防地勒紧了喘息的空间。虽然诧异、表露嫌恶，却无法勇敢到起身对抗。身旁的一位陌生女性，投以我一个“你该怎么办”的眼神，但她也毫无行动。

我逃了，留下了满腹的心，也留下了我的照片在那台手机里。

以往的我，每当听到这种事件时，总是愤恨不平地跟受害的朋友说：“X！你应该把他手机抢过来啊！”、“如果是我就会大骂！”并暗自替他人的“懦弱”感到不舍。

但当我真实遇难时，才了解到这从来不是“说说而已”！受害当下诺大的恐慌及被宰制的压力，刹时磨钝了所有自然反应的神经、夺走了反扑的话语权。难以想像的是，在台面上肯公开遭受性Q、性骚、性霸凌的受害者们，在当时承担了多大的精神压力，又是如何负起创伤生活，并揭开伤疤掏出残缺的那一块。〈延伸阅读：学会和自己对话：利用心理学“空椅疗法”适时抽离，让你快速打败坏情绪〉

MeToo 告诉我们要好好保护自己，但为何该负责的是我？

上述的个人经验，并非如同当前多数 MeToo 的情况（被熟识的权利掌握者性骚），但同样做为受害者来看 MeToo 事件，底下不乏会看见网友呼吁“真的要好好保护自己！”这句看似充满怜悯关怀的话语背后，或许也暗藏某些预设的责任归属评断。为何是受害者被强调要保护自己，而非着重在加害者不当的行为？为何本末倒置地要人人自危，而非从教育、社会等价值观上，从根源不再纵容这些人滥用权力位阶欺凌别人？

“因为暗巷治安不好，所以不要走暗巷。”“谁叫你要走暗巷，难怪会被欺负。”我们总预设事物都有因果关系，但这样的因果推断便使人有了责任归属的批判，相对地就陷入了“检讨受害者”的谬误。〈延伸阅读：【时事渲染】我们活在新闻所构成的世界里：终止媒体审判，吴佳庆医师：“不要把自己想成是当事人”〉

公平世界理论：好人被玷污，还是世界大同吗？

检讨受害者的行为，多少也与“公平世界理论”有关。此理论认为：我们倾向相信“善有善报、恶有恶报”，因此当人受到侵犯、遭逢不测时，与其相信他是无辜的，更会倾向推敲“他或许做错了什么，导致他有现在的下场。”进而从穿着、行为等面向来检讨受害者。

在此理论下我们相信世界是公平的，因此不允许这个正义的天平倾斜。天平的一端是行为端正的受害者，另一端则是他遭受性骚扰的事实，大脑内在的安全感便产生威胁：“好人怎么会被玷污呢？”如此破坏“完善”价值观的行为，也让脑袋“脑补”出了结论：“或许他哪里做得不对，才导致这样的后果。”试图来维持心中天平的重量均等。〈延伸阅读：包装在赞扬之下的“微攻击”：无意识的偏见歧视存于你我之间，无所不在〉

 

更多的 Ｍe too 浮出台面，我们是否能去思考，社会权力结构下产生了哪些问题，使得滥权者认为他们可以将他人视为玩物？并从体制及观念上着手改善，而非将重点放在我们如何避免遭受性骚扰。

 

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