向死而生的活着:《泪腺坏掉》学会与自己好好相处,找到攀出深渊的绳索

“我想哭/但是哭不出来/等到思念像海/淹没我而爱已不再/你绝望的离开/没有泪流下来”

看着《泪腺坏掉》这个书名,心中默默地哼起了张惠妹的〈哭不出来〉,然后开始思索自己是否也有过“泪腺坏掉”的那一刻?这一想,也从久远的回忆中抓住了些什么,一是与亲缘之人的情感断裂所致的哭不出来,另一则是为无法拯救自己的无能为力而溃堤泪流。不曾想,短短的书名,便让人勾出沉于记忆深处的灰暗。

“书信往来”、“交换日记”、“心情点歌”,《泪腺坏掉》这本书的三个企划元素深深地触动了我成长路上的老派浪漫。循着任依岛与李玟萱一个又一个的故事交流,这些开展的文字很自然地将人带入了自己人生旅程中的某些节点,不愿想起的、又或是刻意遗忘的,甚至是无法形容的,奋涌而至,饶是不想面对,也只能直面。

“如果流泪是宣泄,是洗涤,那一定得加上笑,开怀地笑,爽朗地笑,才能平衡人生。”

向死而生的活着:《泪腺坏掉》学会与自己好好相处,找到攀出深渊的绳索 新学堂 图1张

还记得上次大哭或大笑是什么时候吗?小时候,想哭就哭,想笑就笑,总是肆无忌惮地将情绪发泄出来。然而,随着年岁增长,我们开始在所谓的社会礼仪中,学会何时能哭能笑,何时又不能哭不能笑,在这种种限制下,久而久之,哭笑这样再自然不过的反应,也变得造作,成了达到某些目标时的手段 ,再也无法单纯视之。

成为“大人”的这些年来,早已忘了如何去哭,发自内心的大笑也是少之又少,就好像是个毫无情感的玩偶,就算是有,也只是机械式的社会化反应。“感情到了极致,有时竟会以无情的方式展现”,读至此,想起了母亲也曾用“无情”形容过自己,而这会是感情的极致,还是本就无情呢?百思不得其解,或许交给时间,在未来的某刻能有所悟吧?

哭可以是悲伤或是感动,笑也能是快乐或是自嘲,凡事一体两面,若是硬要把它们摆在哪边,还不如试着用尽力气平衡两者,然后把人生好好活下去。

“更加觉得每个照顾者,理应附挂一群照顾他们的人。”

向死而生的活着:《泪腺坏掉》学会与自己好好相处,找到攀出深渊的绳索 新学堂 图2张

《泪腺坏掉》能窥见病人与陪病者的生命体悟,在两位作者的书信往返里,着重的不是他们所经历的苦痛,而是在彼此的故事中,找寻“生”的意义。在他们提炼意义的过程中,带有的真与诚,也使自己再回望那些成长路上所遇过的一切人事物,以及他(它)们是如何形塑了现在的我。

“照顾者”的心理状态,现在慢慢地被看见、被重视了,以往我们总认为生病的人最苦,其实照顾者的苦也不遑多让,之所以会有这样的感触,是身为照顾者的父亲所说出的那句“你知道我有多累吗?”那刻,浓重的情绪压得我喘不过气,瞬间失语。“情绪在现实的泥沼也要有出口”,父亲被传统观念抑住而说不出的苦与脆弱,我很庆幸自己成为了他的出口。

向死而生的活着:《泪腺坏掉》学会与自己好好相处,找到攀出深渊的绳索 新学堂 图3张

《泪腺坏掉》提到海德格曾说:“活着的每一天都是‘向死而生’。”而这也是藏族人的生活信仰。在我们无数个“濒死”时刻之前,若能学会与自己好好相处,也许就能找到攀出深渊的绳索。

 

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