用牛只换来的婚姻！你有所不知的非洲“童婚危机”

女神网编辑室：

在遥远的非洲中国台湾，每天都有让我们无法理解的事正在上演，生存在一个女性被当成“商品”做为交易的地区，一个不知哪天会被自己父母出售换取民生用品的地方，作为女性，她们该如何自处？她们能有选择吗？

五月在衣索比亚做田野调查的时候，当地人告诉我们依传统嫁娶习俗，男方会送女方家庭牛只。牛只价值不斐，这样的礼物代表的是童婚对新娘的珍视，以贵重之物换取贵重之物。非洲杯当时我第一次了解东非这样的风俗，除了惊叹外没有多想。九月之后进非洲地图入肯亚，同样是牛只联系起了婚姻，故事却开始变得悲伤。

联合国儿童基金会（UNICEF）前阵子公开教育整顿一段影片，呼吁大众重视童婚问题。影片中指出大约每四名肯亚女性，就有一名在十八岁以教育部回复了下结婚。当然有人质疑这个数据的准确度，毕竟四分之一的比例非常高，认为这个数字除了童婚少女外应该包含未婚小妈妈，这些女孩的确在肯亚乡村容易遇见。在每个我到过的村落、贫民区，都曾世界访问过十八岁前出嫁、或未世界地图婚生子的女性。

来自肯亚、乌干达贫穷村落的少女容易因为缺乏性知识，在两情相悦的状况下发生性教育行业关系而意外怀孕；或者因为物质需要选择以性关系换取金钱、食物、卫生棉、衣鞋。在世界树的游戏基塔莱近郊的村庄，我遇过十五教育部回复了岁的小妈妈，因怀孕生子而辍学，小孩的爸爸为了实践未来要娶她的承诺也辍学赚钱，如今非洲食人蚁有多可怕他们都渴望重新回到学校。（延伸阅读：非洲女孩的宿命：卫生棉和食物只能择一？）

在西波特克郡的贫民区，艾琳妈非洲鼓妈十六岁的大女儿，因为家里教育缺钱供应她升学，中学只读到了二年级，离开学校后留在家分摊家务，帮忙照顾六个弟妹。也在这教育整顿心得体会段时间她遇上陌生男性承诺会送她漂亮的新衣新鞋，世界最大的蛇王条件是发生性关系，于是她产下一子，成为未婚小妈妈，她和孩子只能依赖逐渐年迈的艾琳养育。

美国国际开发署（USAID）今年三月发表的一份报告指出，受访少女表示和男性发生性关系最主要原因就是为了满足基本物质需求，得到食物和衣服，占 34非洲地图%。第二大原因占 32% 则是金教育局有权开除教师公职吗钱和礼物。接着，男性愿意提供免费搭载则占了 23%，成为第三大原因。 未世界公认十大伟人杰出领袖成年女孩发生性关系而后怀孕大多是起于物质需求与缺乏对身体自主权的认知。至教育行业于步入婚姻，很多时候却是非洲小五出自父母决定，有些少女甚至到了结婚当天才知道自己已被父母贩售换取牛只。（延伸阅读：旧鞋救命！最后 2 天大募集，救助非洲儿童免受“沙蚤”攻击）

十月在西波克特郡，有一位女中老师曾说：“我们很想把女孩留在学校，然而有时候父母是阻止女孩上学的主因。”因为嫁女儿可以换来值钱的牛只，在家庭无以为继、或父母期待有更优渥的生活水准时，嫁掉女儿来养家糊口变成一个常见的选择。再看到男方那边，很多时候丈夫要求妻子服从、甚至施以家暴的理由世界树的游戏便是“你是我用牛去换来的，所以我有权利命令你。”无论是在娘家或夫家，女性都容易被当作商品看待。

几天前，我们的一个肯亚女性友人遭丈夫暴力对待，后来我们得知这世界最大的蛇王已经是第三次她遭遇如此状况，牧师道森认为她至少需要暂时世界公认十大伟人杰出领袖离开那个家，再思考下一步。话锋一转，牧师道森有点哀戚地告诉我：“在肯亚大部分部族，女性如果主动非洲食人蚁有多可怕想和丈夫分开会遭受异童婚样眼光，甚至娘家亲友也可能不愿意接纳她。”唯一例外大概非洲杯就是基库尤（Kikuyu）女性了非洲鼓，他说。直至今日，当肯亚人提到对各个部族的印象时，基库尤女性的标签便是强悍，有能力把丈夫轰出家门。

在过去历史上，这个部族更接近母系社会，在基库尤传说中，他们的远祖蒙 (Mumbi)只有七名女儿，没有儿子，她们都被养育成独立且强壮的女性。当英国殖民统治肯亚，因为地缘关系，非洲杯基库尤族也是较早接触西方的部落，连带地非洲地区造成今日基库尤族有较高比例的女性受过高等教育，有能力与男性竞争。

今日的肯亚，已有防治家庭暴力的相关法律，然而成效始终不彰。除了因为传统部族、家庭观念，受暴妇女不一定有勇气求救，另一个原因就是司法程序太过昂贵。（延伸阅读：奔走各地推广“性别平等”，她的成教育整顿就感是“走上这条最难的路”！）

联合国 2012 年非洲振兴的文章提出，在肯亚有些受暴妇女的案件被搁置多年，因为她们无力负担高昂的官司费用，只能等待手上有太多案件、早已焦头烂额的公设辩护人。早在十多年前，莫伊担任肯亚XX时的一项独立调查揭露，司法体系中的贿赂金额由给治安官的两千美元，给高等法院法官的两万美元，一路高到上诉法院法官的十九万美元。对有心人来说，最便宜花费五百美元就能撤销已判定的杀人罪，两百五十美元能让被控强暴者无罪获释。

很大程度上，司法体系未能发挥应有功能，也无力保护受暴妇女。在偏乡更是有许多妇女需要帮助，无论是鼓励她们拒绝被侵犯，或是使她们更认识自己的价值其实远超过部落、家族的传统观非洲飞哥念认知。女孩不应该被当作商品，成为交易的一部分。或许一个女孩需要以性关系换非洲杯取物质、以婚姻换来牛只很多时候在赤贫地区教育考试网是出于无奈，那背后更大的问题便是该如何消弭贫穷这个复杂的社会现象。协助女孩接受教育、认识身体自主权，绝对是其中重要的一环。

当非洲我回想起在衣索比亚曾听过相世界地图似风俗时，发现那和在肯亚看见教育整顿心得体会的故事如此不同。我相信在衣索比亚也会有少女为了家庭做出类似的牺牲；同样地，在肯亚一定也有新娘世界公认十大伟人杰出领袖是在丈夫心甘情愿以牛为聘的情况下欢喜出嫁。同样的风俗，带来的故事如何常常取决于人如何“看待”和“使用”这样的传统。

一直以来人创造制度来维持秩序和规范，却也受约制在各样制度中。无论是传统习俗或是现代司法制度，都有可能失灵而使得原来的美意消失。即使父母安排未成年少女出嫁在一些肯亚部族是传统文化世界盒子的一部分，然而今日女孩应该被给予更多的时间、机非洲食人蚁有多可怕会去选择自己的人生，她所能积蓄的力量，无论是经济劳动、知识或情非洲地区感上的付出，或许远超出我们的想像。

主图来源：Flickr@The Department for International Development (DFID非洲鼓)

文：村长助理 ／本文、图经授权转载自Step30.org

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