《那些少女没有抵达》：“世界再大，她也只想在蛹里寂静地长眠。”

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“十七八岁，就好像昆虫结蛹，介于毛毛虫和蝴蝶之间，我知道自己快成为蝴蝶了，但我看着身边的大人，觉得蝴蝶好丑，我宁愿在蛹里窒息。”—— 吴晓乐《那些少女没有抵达》

十七岁时的吴依光，曾经打算在成年前离开世界，当年的她没有做到，但她的学生做到了…… 在下一个十七年，吴依光以为自己活下来了，但，她并没有。

生和死并非一翻两瞪眼，而是来回挣扎的光谱

全书因死而生，一位同侪的死亡，使圈养的砖瓦应声崩解，一群在体制中被驯服的羔羊踏过瓦砾堆，有的走向原野；有的踟蹰不移。

跳楼轻生的十七岁少女苏明绚，没有一丝迹象地走，徒留众人各自猜疑，而在众人抽丝剥茧的过程中，她们不再困惑苏明绚怎么死的，而是自己为何而生。

吴依光最清楚不过。在母亲的威权教育下，她从小被逼着各方面过人，考上最高学府、与身世相符的人结婚、走上所有母亲安排好的路。在母亲类似“煤气灯操纵”下，吴依光的价值、自我认同被无限诋毁，自我的形象最终成了母亲的拼贴画。

“生和死，是否如莫比乌斯环般一体两面？沿着“生”的路径一直往前直行，在某个成熟点，会陡然翻转至“死”的那一面？”

吴依光顺着“死”的路径苟活到了十七岁，自死未果后的她，反倒松了一口气，了解到似乎没什么比死更惨，因而越过了死亡的“阈值”，走上了“生”的路径。她开始挣脱原生家庭束缚，决定自由地为自己活一遍：谈上无稽的恋爱、为反抗而反抗的生涯，而此时她的生之路又遇到了岔路。

未婚怀孕的她被男友抛弃，堕胎后的她理所当然地被母亲还以颜色，这几年来的自由反抗，不但没成功挣脱威压，反倒合理化母亲为她铺的康庄大道。吴依光懂了，有些人不适合拥有自己的人生。“她历经挣扎，却比起程时更一无所有。”吴依光再次跨域了阈值，走上“死”的途径，埋葬了下一个十七年。

这几年来她照本宣科，成了一颗母亲的棋子：为了向家里交代而跟不爱的人结婚、一板一眼地教书、失去生活的热忱。然而苏明绚的死，让她不得不起身，在查明真相的过程中，吴依光看见了每个人对于生死的挣扎，也重新反思自己的生命，决心不再浪费往后更多的十七年，觉悟后的她抛下不属于自己的一切，再次闯进“生之路”，为自己真正活一遍。〈延伸阅读：中国台湾单元剧《你的婚姻不是你的婚姻》：结合金马黄金卡司，打造耳目一新的科幻婚姻寓言！〉

“世界太美了，就等它值得”

书中的吴依光，让编辑频频想到《麦田捕手》中的荷顿，同样在十七岁的年华，背负着家人、学校的期待；两人都曾有过自死的念头，也在死亡的交叉点看见了生命的某种意义。

荷顿的梦想是站在悬崖边，守护着在麦田纯真地狂奔的孩子，把他们捉住以防掉下悬崖。荷顿不希望单纯的孩子沦落得像是那些“该死的”大人，迂腐虚伪，因而在他们命悬一线之际保护最后的善良。

相对荷顿，被动的吴依光也看见了大人“羽化成蝶”的丑陋，但她却选择在蛹中长眠，放弃成为那样的大人。一个屈服、一个抗拒。〈延伸阅读：历经浩劫，迎接新生。陈雪《你不能再死一次》：打开尘封的黑暗记忆，与自己和解后再来爱世界〉

而麦田捕手的设定也总被当作现代老师的职责，必须承接学生们的压力，不让他们崩溃，为此，老师将学生的情绪看得比自己更重要，有着神圣、敞开双手的圣母形象。但回到《麦田捕手》的原设，这些麦田捕手自己也身陷囹圄，生命无止境地螺旋向下。因此作为老师的吴依光，与其说她是麦田捕手，她更像是一位垂挂在悬崖的人。

能承接她这样的人，或许可以被称为“麦田外野手”？善解人意的何舒凡老师无疑就是这样的角色，作为后盾的后盾，她排解了吴依光大量的负面情绪，承接住这位垂落边界的麦田捕手。〈延伸阅读：阅读《美好少女的垂直社会》：少女心是真的纯洁无暇，还是裹着糖衣的毒药？〉

麦田捕手希望将迂腐的世代画下句点，让下个世代的孩子不受污染，在教职方面，或许吴依光成为不了麦田捕手，但她却承接住了即将坠落的自我，在故事的结尾，面对造成一切创伤来源的母亲，她选择在门内看着母亲，或许就如同她对三班同学的忠告：“无论遇到什么样的逆境，都不要轻易丢掉你的感觉。”她选择正视创伤，不再逃避，也呼应了结局最后一句话：“夜晚来临，一个世代结束了。”

《那些少女没有抵达》作为吴晓乐出道 10 年之作，堆叠起的教育经验及世代观察，使她得以细腻切入世代间的裂痕，将两者一针一线密合缝入，重现新世代的困境。

 

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